第五十三章 据我所知行道的人不骗人 （第3页）

    我学到了三家的智慧，因为我心无界定，然而《道》有界定，所以《海燕》和《普门品传奇》非我原作，这是三家的道学，只能以布施全天下为初心。
    注：笑我还想走下去，大家就陪我看看吧。
    知道了，不多说；
    不知道，要多说。
    塞住了无明的出口，
    关上了失常的门径。
    打开了般若的出口，
    圆满了禅定的目标。
    呼x1了氧气知道ai，
    了解了真相明白理。
    这是神奇的同化境界。
    所以人们需要亲近，
    人们不需疏远；
    人们不能得利，
    人们不能受伤；
    人们没有高贵，
    人们没有卑贱；
    反而自在，恢复自x本t。
    海燕说：唉！
    你去了恐怕会乱上加乱。
    道，可以用言语表述的，就不是永恒的道。
    名，可以用名称界定的，就不是永恒的名。
    名称未界定之前，那是万物的起源；名称界定之後，那是万物的母t。
    因此，总是在消解yuwang时，才可看出起源的奥妙；总是在保存yuwang时，才可看出母t的广大。
    起源与母t，这两者来自一处而名称不同，都可以称为神奇。
    神奇之中的神奇，那是一切奥妙的由来。
    你又何必改变他们？
    南海观音对冲虚道人说：变道而生？英姑没有想改变道家思想。
    我只是想了解道徳经因我而变的成果，大家觉得有道理便慧心一笑，没道理可以骂我，我也不会生气。
    冲虚道人说：英姑为何不生气？南海观音笑笑说：水良会生气，我就不应该再生气了。
    弥陀治国，以平等为法则，
    自然本t可取得天下。
    我怎麽知道这样？
    是根剧以下的事实：
    净土无恶名，佛子不颠倒：
    净土无美se，佛子不迷乱：
    净土无多变，佛子能专一：
    净土无霸主，佛子能平等：
    所以弥陀说：我佛慈悲，

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