第二十一章 孔子的表现完全跟随着道 (第3页)
不自以爲事,就不给人批评;
谁ai出风头,谁就是大傻瓜;
凡事想自己,如何领导群众。
从修身养x的角度来看,
凡事都有两面。
人只要不疯狂,
道法还在人心。
学问有大小之别,是因为人有大小之别。
怎麽知道这样呢?春天和秋天有分别,是万物的分别:夏天和冬天的分别,是地理的分别。
人之所以界定了分别,是因为造化所致。
模子国有个nv子,他说了男人和nv人的分别,最远的距离不是x别,而是取向。
男人的取向不正确,他就不会尊敬nv人。
nv人的取向不正确,他也会危害男人。
一搬人都不了解自己的取向,不是很悲哀吗?
英姑说:你说的是取向是什麽?海燕说:俊郎和孔鲤知道自己的取向吗?他们讥笑nv人,心里的取向是什麽?很多人都ga0不明白,自己随着自己的习x滋长,这就是取向。
孔鲤才十岁年华,我不怪他。
俊郎就不应该了,已是一个青年人,还不知道自己的取向,你能说不可悲吗?英姑说:他们两个在讥笑你,不是在讥笑nv人。
海燕说:我就是nv人,我占领了他们的领地。
宇宙中有粒星球不停在转动,
这是万法的起源。
缘生缘灭,法相的开始,
它每日一新变化无穷,
循环运行每日如此,
可以作爲万物的本t。
我知道它的名字,叫地球,
有人叫它娑婆世界,
它海阔天空而周流不息,
周流不息而伸展遥远,
伸展遥远而返回主t。
所以道是大,
天是大,地是大,人是大。
人间存在有四种大,而人是其中之一。
人所取法於地,地所取法於天,
天所取法於道,
道所取法是自己的自然本t。
孔鲤问模子国君,得到这样的说法:模子国是阿弥陀佛摄化的国土,他存在水良的心中,是个百家争鸣的国度。
那里出现了一个nv子,心b天还高,没有人知道他的心有多大,他的名叫海燕。
他攀登风的顶点,然後才可以乘着风力,背着蓝天完全没有阻力,展翅高飞,飞向绿洲。
飞向绿洲?在模子国绿洲不是神话,他的确存在。
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