第二十九章 想要善度众生菩萨也难达到目的了 （第3页）

    还是说，放下经书，立地杀人。
    南海观音说：真我，不si。
    真心，不灭。
    无心，万法的开始；有心，法相的起源。
    摄化於众生後，才见缘生缘灭：收起yuwang时，才感受平安。
    法与相，二者互补互助，都称为奇妙。
    妙中之妙，那是奥妙的由来。
    这是我研究老子感悟而得，非水良之手笔。
    老子说：英姑真是妙中有玄，老夫敬佩。
    水良说：我十五岁有梦想，三十岁成家、四十岁不糊涂，五十岁悟道，六十岁享福，七十岁等归天。
    我觉得自己妄自菲薄，真不善於使用大格句，让孔老先生见笑了。
    孔子说：你不是一个君子，我懂得你的心。
    世尊说：模子国君说他永远也不能攀登哪一座高山，为什麽？模子国君说：没有最大的圆满，因为孔志不圆满。
    世尊说：先生的思想还不够通达，不够圆满是担心自己不够善良，而我认为孔志已是的君子了，圆满就好了。
    法人说：听说海燕要成就一个绿se净土，法律是你的信条之一，你如法吗？海燕说：法人，我如法。
    果瓜对左冷禅师说：阿弥陀佛，绿se净土是水良的想像？还是海燕的想像？是不是水良心中有个海燕，而海燕心中没有水良。
    那麽，心的玄妙由何而来？左冷禅师说：这是无上菩提，是我们和合而来，绿se净土的构思源自阿弥陀佛。
    圆心说：这和我的想法一致。
    南海观音说：《nv佛》的故事要开始了。
    小弥沙说：我们真的想看看。
    小芙蓉说：那我们大家一起加油。
    世尊、清净平等觉、得悟。
    虽然清净，众生的心不清净。
    倘若众生得悟，心自然清净。
    天地之间因为人心的净化，
    刹那间变成佛国土；
    众生不需要靠君主的命令，
    就自动均衡。
    万法的开始，
    就有了姻缘果报；
    姻缘果报已产生，
    就会知道适可而止。
    知道适可而止，
    就可以避免危险。
    以世尊在天下的情况来说，
    就像道法能容纳百川。
    模子国君对海燕说：无上菩提，人们称他为《大智慧》，人人确不ai思考，愿y1nyu在凡尘俗世中，y而为乐，不能自救，为何？海燕说：无上菩提，不是每个人能得到，只因大家只相信自己，就像一棵大树喜欢成长在繁华都市中，b喻成取乐，种在繁华都市会被人情折损，会被外物伤害。
    倒不如成长在荒凉大地，b喻成舍乐，逍遥让人躺卧，不会被斧头砍伐，也不会被外物伤害，又会有什麽困难苦脑呢？所以这是後者叫清净无为，前者叫y1nyu多心。
    我取於後者而舍於前者，这是《nv儿国》的信条之二。
    孔鲤说：海燕，你要人给於《有》，不取於《无》，这是老庄思想吗？海燕说：《有》带给人便利，《无》发挥了它的作用，是老庄思想。

本章未完，点击下一页继续阅读